http://tinyurl.com/27lo7d

LOL …

Geert Wilders islamkritischer Film – Fitna – und seine Kritiker

http://kommentare.zeit.de/user/schubladenausbrecher/beitrag/2008/03/31/geert-wilders-islamkritischer-film-fitna-und-seine-krit

langsam bereue ich es mich nicht mal länger mit meinem Stiefonkel über seine Kriegserfahrungen unterhalten zu haben.

Auf die Bundeswehr würde ich mich im Ernstfall auch nicht mehr verlassen:

http://www.bundeswehr.de/portal/a/bwde/kcxml/04_Sj9SPykssy0xPLMnMz0vM0Y_QjzKLd443DnIFSYGZASH6kTCxoJRUfV-P_NxUfW_9AP2C3IhyR0dFRQD3l5gl/delta/base64xml/L2dJQSEvUUt3QS80SVVFLzZfQ18zUkU!?yw_contentURL=%2FC1256EF4002AED30%2FW26V7FFS319INFODE%2Fcontent.jsp

Der Glaube unterm Helm ist Nebensache

Er ist Soldat der Bundeswehr. Er war im Einsatz in Afghanistan. Und er ist gebürtiger Palästinenser und Moslem. Oberfeldwebel Rabih Boulos erzählt in einem Interview von seinen Erfahrungen beim “Bund” und warum er sich für die deutschen Streitkräfte entschieden hat. Das Gespräch führte Ariane von Großmann.
Rabih BoulosLupe
Rabih Boulos: Bundeswehrsoldat und Moslem (Quelle: Ariane von Großmann)
Herr Boulos, Sie sind Palästinenser, im Libanon geboren und Moslem. Haben Sie das Gefühl bei der Bundeswehr unter besonderer Beobachtung zu stehen?
(lacht) Der MAD war bei meinen bisherigen Sicherheitsüberprüfungen durch meine Herkunft und vielleicht auch durch meinen Glauben sicher gut beschäftigt. Im zivilen Bereich ist es allerdings auffallender, vor allem seit dem 11. September. Als Ausländer, beziehungsweise wenn man eben so aussieht, wird man ständig von der Polizei angehalten. Gerade am Anfang meiner Wehrdienstzeit bin ich deshalb gerne in Uniform nach Hause gefahren. Dann war eindeutig sichtbar, dass ich deutscher Staatsbürger bin.

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Wie reagieren Kameraden und Vorgesetzte auf Ihre Herkunft und Ihren Glauben?
Ich hatte nie Probleme. Wenn ich in eine neue Verwendung komme, gibt es schon immer einige Fragen. Viele wollen wissen, woher ich stamme. Ich sehe eben doch nicht aus wie der typische Mitteleuropäer. Wenn ich dann sage, dass ich Araber bin, staunen sie. Aber inzwischen sind Soldaten wie ich ja richtig gefragt.

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Woran liegt das, glauben Sie?
Ich denke, es liegt daran, dass ich nach meiner Anfangszeit in der Bundeswehr als Jäger in die Presseschiene kam und bis zu meiner letzten Verwendung auch in diesem Bereich eingesetzt war. Die Kombination Pressefeldwebel mit arabischer Abstammung ist selten. Meine Eltern haben großen Wert darauf gelegt, dass meine Geschwister und ich Deutsche werden. Dabei aber dennoch unsere Abstammung nicht vergessen. Ich spreche daher fließend Arabisch und kenne und verstehe die Kultur, Mentalität und Denkweisen. Das hilft im Einsatz in muslimischen Ländern, vor allem in Afghanistan. Ich weiß, wie die Menschen dort auf bestimmte Dinge reagieren. Und ich kenne mich natürlich auch mit allem rund um den Islam aus, der im täglichen Leben in Afghanistan eine große Rolle spielt.

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Sie waren im nordafghanischen Kunduz im Einsatz. Welche Erfahrungen haben Sie dort gemacht?
Anfangs haben alle geglaubt, ich sei ein Sprachmittler. Ob General oder Hauptgefreiter. Immer wenn ich dieses Missverständnis aufgeklärt hatte, kamen die Fragen und das Staunen.

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Der KoranLupe
Viele Fragen, klare Antworten (Quelle: Ariane von Großmann)
Welche Fragen kamen da?
Viele, die den Glauben betreffen. Warum die Frauen verschleiert sind. Warum die eine eine blaue Burka, die andere eine weiße trägt. Aber auch wie die Taliban gegründet wurden. Wir haben in Kunduz eine kleine Feldzeitung herausgegeben. In der habe ich all diese Fragen dann gebündelt beantwortet, weil so viele kamen. Das ist gut angekommen und hat für weitere Diskussionen gesorgt. Es gibt viele, die nicht wissen, was der Islam wirklich bedeutet. Dass er friedlich ist und es keinen heiligen Krieg gibt. Diese Menschen, die dazu aufrufen, kämpfen für ihre eigene Sache.

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Strengt Sie die ständige Fragerei nicht auch manchmal an?
Nein, überhaupt nicht. Ich finde es gut, dass die Kameraden fragen und sich dafür interessieren. Und dass man in der Bundeswehr offen auch mit sonst heiklen und oft tabuisierten religiösen Themen umgehen und darüber sprechen kann. Viel offener, als im privaten Bereich. Das Christentum und der Islam harmonieren im Prinzip sehr gut. Ich habe eine katholische Italienerin geheiratet. Wir feiern Weihnachten und Beiram. Bei den Festen kommt die ganze Familie zusammen.

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Haben Sie dann im Einsatz auch an den Gottesdiensten teilgenommen? Es gibt in der Bundeswehr ja evangelische und katholische Pfarrer, die, gerade in den Einsatzländern, auch für die Seelsorge zuständig sind. Wie fühlen Sie sich von dieser christlich geprägten Seelsorge angesprochen?
Ich setze mich schon gelegentlich in Gottesdienste und höre einfach nur zu. Die Seelsorger sind für alle da. Diese Erfahrung habe ich im Einsatz gemacht. Unser Pfarrer dort hatte für jeden ein offenes Ohr. Ich hab zwar keine Seelsorge in Anspruch nehmen müssen, aber man hat sich doch gerne mal über dies und jenes unterhalten. Eine spezielle Seelsorge für Moslems halte ich derzeit nicht für notwendig.

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Haben Sie sich in Afghanistan Ihrer Religion näher gefühlt?
Ja, auf jeden Fall. Die Lokalen und die Sprachmittler haben auch während der Arbeitszeit ihren Teppich ausgebreitet und gebetet. Das war nie ein Problem. Die zehn Minuten waren immer Zeit. Das hat mir gefallen. Da die Sprachmittler und lokalen Kräfte nach dem Umzug in das neue Lager außerhalb der Stadt nicht mehr die Möglichkeit hatten so einfach in die städtischen Moscheen zu kommen, hat das zehnte Kontingent einen Gebetsraum gebaut. Das war eine gute Sache, denn so ist man den Menschen auch näher gekommen.

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Wie leben Sie Ihren Glauben während der Dienstzeit in Deutschland?
Vor meiner Bundeswehrzeit habe ich auch tagsüber regelmäßig gebetet. Das ginge jetzt nicht mehr während der Arbeit. Der Dienstherr erlaubt es zwar, aber so strenggläubig bin ich nicht.

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Welche Möglichkeiten bietet Ihnen der Dienstherr Ihre Religion zu leben?
Mir wird die Möglichkeit gegeben, mein Gebet zu verrichten, solange dies den Dienstbetrieb nicht beeinträchtigt. Zudem habe ich ein Recht auf muslimisches beziehungsweise schweinefleischfreies Essen. Das hat auch bisher immer gut funktioniert, ich musste nur vorher Bescheid geben, dass ich Moslem bin. Es gibt auch EPas ohne Schweinefleisch. Ansonsten möchte ich persönlich eigentlich sowieso keine Sonderbehandlung bekommen.

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Wie war das beim Eid? Dort kommt die Textzeile “So wahr mir Gott helfe” vor.
Das war für mich völlig normal. Ob ich “Gott” oder “Allah” sage, ist für mich das gleiche.

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Haben Sie das Gefühl in der Bundeswehr als Moslem eine Sonderrolle inne zu haben?
Überhaupt nicht. Ich werde als Soldat gesehen, wie jeder andere auch. Welcher Glaube unter dem Helm steckt ist hierbei absolute Nebensache.

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Die ersten fünf Jahre Ihres Lebens, bevor Sie mit Ihrer Familie aus dem Libanon nach Deutschland flüchteten, waren durch Krieg gekennzeichnet. Wie haben Sie das erlebt?
Ich kann mich an Beschuss erinnern, an Menschen, die hin und her gelaufen sind, daran, wie wir immer wieder schnell in den Keller mussten.

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Und dennoch wollten Sie zum Militär? Was haben Sie sich davon erwartet?
Ich dachte, bei der Bundeswehr werde ich ein Mann. Da wird einem Disziplin beigebracht, da wird man ruhiger.

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Wären Sie im Libanon auch Soldat geworden?
Vorausgesetzt ich hätte dort die Staatsbürgerschaft gehabt und wäre dort geblieben, hätte ich vermutlich auch den Beruf ergriffen. Soldat sein ist für mich eher eine Berufung. Da ich mich durch und durch als Deutscher fühle, steht es für mich jetzt natürlich außer Frage, Deutschland als Soldat zu dienen. Ich identifiziere mich mit der Bundeswehr.

kjhgdaiwhergoazwgfosjhrcoashcbauioztrf !?!?!?!?

vieleicht brauchen wir hier dringend einen clan ?????

Es mag ja aus Folkloregründen nett sein, wenn man seine Muttersprache erhält, aber eine Bedeutung hat die bei uns nicht.

Die Türken können oder wollen sich einfach nicht damit abfinden, daß wir hier in Deutschland und nicht in der Westtürkei leben. Türkischkenntnisse interessieren hier kein Schwein, aber es gibt ein Land, in dem sie sehr gefragt sind: die Türkei.

Die Forderung nach einer 10%-Quote für Ausbildungsplätze hatten wir schon (vor allem interessant, weil die Türken einen Bevölkerungsanteil von deutlich unter 10% haben), die Forderung nach Türkisch als zweiter Amtssprache kommt wahrscheinlich als nächstes.

Aber Zweisprachigkeit ist ein Gewinn. Das würde auch jeder bei Französisch oder Englisch sagen. Aber es ist auch richtig für Türkisch oder Serbisch.

Was zu beweisen wäre. Die wichtigsten internationalen Handelspartner Deutschlands sprechen halt mal Englisch, Französisch, dazu noch Spanisch und Italienisch.
Die Türkei steht auf den Plätzen I17/E20 mit jeweils rund 1,5% und Serbien noch weit dahinter mit I64/E55.

Chinesisch oder auch Russisch sind da weitaus wichtiger. Leider gibts da auch etliche Dialekte.

Es mag ja aus Folkloregründen nett sein, wenn man seine Muttersprache erhält, aber eine Bedeutung hat die bei uns nicht.

Erste Sahne, das Video. Man sollte sowieso dem ganzen Thema viel mehr mit Satire kommen – das wirkt meist besser als 1000 Anklagen. Hat wirklich Spaß gemacht!

Auch ein Ausflug ins ebenfalls tolle Saudi-Arabien würde sich anbieten (Straße von Hormuz ist nicht sehr breit und bei der Gelegenheit freuen sich die Marinen unserer NATO-Verbündeten über Besuch aus Good old Germany)

Ach ja…zu den Protesten…schön das diesmal nicht Botschaften und Nonnen brennen mußten…schon verdammt moderat und offen unsere Freunde von der anderen Feldpostnummer…

Wäre interessant zu erfahren was denen passiert, die sich nicht an den Boykottaufruf halten und niederländische Produkte kaufen. Hand ab? Baukran?

Es kam bereits am Wochenende.
Es war verbunden mit der Nachricht, dass niederländische Firmen wie Unilever, Schell und noch eins Wilders verklagen wollen, weil sie wegen Boykott Umsatzausfälle haben werden.

Deswegen sollten wir diesen Firmen bereits jetzt schreiben, dass wenn sie Wilders verklagen, wir sie boykottieren werden.

http://afp.google.com/article/ALeqM5jwnhQyhwghtV7SfZCMAK0bOl3lLg
Philips war das dritte Unternehmen.

http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,544683,00.html

BOYKOTT IN MALAYSIA
Supermarktkette klebt Warnschilder auf niederländische Waren

Der niederländische Rechtspopulist Wilders hat mit seinem islamfeindlichen Film die Betreiber einer Supermarktkette in Malaysia gegen sich aufgebracht. Alle Produkte aus Holland werden dort nun boykottiert. Zu erkennen sind sie an roten Warnhinweisen.
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Kuala Lumpur – Protest zwischen Supermarktregalen: Eine malaysische Ladenkette ruft als Reaktion auf den Film von Geert Wilders zum Boykott niederländischer Produkte auf. “Wir appellieren an unsere Kunden, Muslime und Nicht-Muslime, gemeinsam niederländische Waren zu boykottieren”, sagte Ameer Ali vom Mydin-Management laut einem Bericht der staatlichen Nachrichtenagentur Bernama am Dienstag. “Niemand hat das Recht, andere Religionen zu verurteilen”, begründete er den Schritt.

Die Supermarktkette kennzeichnete niederländische Produkte mit roten Warnhinweisen und riet auf Postern vom Kauf solcher Waren ab. Am Montag hatte bereits Malaysias konservative Islamische Partei PAS einen weltweiten Boykott niederländischer Waren durch Muslime gefordert.

Der indonesische Präsident Susilo Bambang Yudhoyono rief die überwiegend muslimische Bevölkerung seines Landes auf, nicht mit Gewalt auf Wilders’ Film zu reagieren. Trotz ihrer Wut über das im Internet veröffentlichte Video sollten sie sich nicht “in Vandalismus, Gewalt oder Überfälle ergehen, weil der Islam und die anderen Religionen die Gewalt verbieten und dies auch das Gesetz verletzt”, erklärte er am Montagabend. Zuvor hatten in der indonesischen Hauptstadt Jakarta rund 50 Menschen vor der niederländischen Botschaft protestiert und das Gebäude mit Eiern beworfen.

lol. ganz treffend formuliert

Volker Beck, Erster Parlamentarischer Geschäftsführer und menschenrechtspolitischer Sprecher, erklärt:

Ein Film, der keine strafbaren Inhalte hat, kann auch nicht verboten werden. Deshalb muss man dieses Machwerk wohl oder übel ertragen.

Tja, Herr Beck, das müssen Sie eben aushalten. (Eine Kleinigkeit im Vergleich zu dem was andere Mitbürger an kültüreller Bereicherung sonst aushalten müssen.)