Kuwaitischer Staatsfonds warnt Deutschland vor Regulierungen

Zaid had been taken captive as a child in the course of tribal wars and sold

as a slave. The noble Khadija whose slave he was, presented him to Muhammad, upon him be peace, on the occasion of her marriage to the future Prophet.

The Prophet immediately gave Zaid his freedom and shortly afterwards adopted him as his son. The reason for his insistence on Zaid’s marriage to Zainab was to establish and fortify equality between the Muslims, to make this ideal a reality. His desire was to break down the ancient Arab prejudice against a slave or even freedman marrying a ‘free-born’ woman. The Prophet was therefore starting this hard task with his own relatives.

The marriage did not bring happiness to either Zainab or Zaid. Zainab, the lady of noble birth, was a good Muslim of a most pious and exceptional quality. Zaid, the freedman, was among the first to embrace Islam, and he too was a good Muslim. Both loved and obeyed the Prophet, but their marriage was unsustainable because of their mutual incompatibility. Zaid found it no longer tolerable and on several occasions expressed the wish to divorce. The Prophet, however, insisted that he should persevere with patience and that he should not separate from Zainab. Then, on an occasion while the Prophet was in conversation, the Angel Gabriel came and a divine revelation was given to him (Bukhari, Tawhid, 22). The Prophet’s marriage to Zainab was announced in the revealed verses as a bond already contracted: We have married her to you (al-Ahzab, 33.37). This command was one of the severest trials the Prophet, upon him be peace, had yet had to face. For he was commanded to do a thing contrary to the traditions of his people, indeed it was a taboo. Yet it had to be done for the sake of God, just as God commanded. ‘A’isha later said: Had the Messenger of God been inclined to suppress anything of what was revealed to him, he would surely have suppressed this verse (Bukhari and Muslim).

Divine wisdom decreed the need to join so distinguished and noble a person as Zainab to the Prophet’s household, so as to provide her with true knowledge and prepare her for the task of guiding and enlightening the Muslims. In the event, after the marriage finally took place, Zainab proved herself most worthy to be the Prophet’s wife; she was always aware of the responsibilities as well as the courtesies proper to her role, and fulfilled those responsibilities to universal admiration.

In the jahiliyya, the period of ignorance before Islam, an adopted son was regarded as a natural son, and an adopted son’s wife was therefore regarded as a natural son’s wife would be. According to the Qur’anic verse, those who have been ‘wives of your sons proceeding from your loins’ fall within the prohibited degrees of marriage. But this prohibition does not relate to adopted sons with whom their is no real consanguinity. What now seems obvious was not so then. The pagan taboo against marrying the former wives of adopted sons was deeply rooted. It was to uproot this custom that the Prophet’s marriage to Zainab was commanded by the Revelation.

To have an unassailable authority for future generations of Muslims, the break in the taboo had to be achieved through the authority of the Prophet’s own example. It is but one further instance of the depth of faith of the man that he accepted the divine decree, against the most established customs of his people. As a result the Arabs were rescued from their pagan confusion of a legal fiction, however worthy, with a biological, natural reality.

Diese Leute sind sehr pfiffig !

Sie ziehen sich den Kaftan mit der Beißzange
runter und satteln das Kamel mit dem Wagen-
heber !

Bedeutende Persönlichkeiten fallen nicht unter das Gesetz

Wir könnten all diesen Behauptungen unsere Meinung entgegenhalten: Angenommen, es träfe zu, was gibt es dann darin, das die Bedeutung Muhammads und seiner Prophetenschaft und Sendung schmälert?! Denn die Gesetze, die für die Menschen gelten, sind nicht auf bedeutende Personen anwendbar. Somit ist naheliegend, daß sie erst recht keine Macht über die Gesandten und Propheten haben*.

Soll wohl heissen, da Mohammed der Prophet war, war ihm alles erlaubt…

Köstlich auch eine Meisterleistung der Logik :

Die Geschichte von Zainab Bint Dschahsch

Bezüglich der Geschichte von Zainab Bint Dschahsch und dem, was einige Chronisten, Orientalisten und Missionare ihr an Phantasie hinzufügen, so daß sie sie zu einer Geschichte des Verlangens und der Liebesleidenschaft machen, bekräftigt die wahre Geschichtsschreibung, daß sie eine von Muhammads Glanzleistungen ist. Und daß, indem er das vollkommene Beispiel für den Glauben war, auf sie sein Hadith Anwendung findet, der besagt: “Der Glaube eines Menschen ist nicht vollkommen, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.”

Er machte sich selbst zum ersten, ein Beispiel für das zu sein, was er an Gesetzen erließ, durch die er die Traditionen und Gebräuche des vorislamischen Heidentums aufhob und die neue Ordnung begründete, die Allah als Rechtleitung und Barmherzigkeit für alle Welt geoffenbart hatte.

Soll wohl heissen, weil er das liebt, was sein angenommer Sohn liebt, zeigt er erst den vollkommenen Glauben. Kann jemand nachvollziehen, dass die alle völlig meschuggo sind???

Soll noch mal einer sagen, der Quran und die Sunnah wären nicht interpretationsfähig, von der Sira ganz zu schweigen…

- Man kan wunderbar die Varianten vergleichen

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Zainab bint Jachsch al-Asadija

Ihre Mutter war Umaima bint Abdu’l-Muttalib ibn Haschim. Uthman al-Jachschi sagte, “Der Prophet machte sich auf den Weg nach Medina, und Zainab bint Jachsch war eine der Frauen, die mit ihm emigrierten. Sie war eine schöne Frau und der Gesandte Allahs, hielt im Namen von Zaid ibn Haritha um ihre Hand an. Sie antwortete ihm: “Gesandter Allahs, ich bin nicht zufrieden mit ihm. Ich bin eine Witwe der Quraisch.” Er entgegnete: “Ich bin mit dir als seine Frau zufrieden,” und so heiratete sie Zaid ibn Haritha.

Muhammad ibn Jahja ibn Hibban überlieferte, daß der Prophet, Friede und Segen auf ihm, eines Tages zum Hause von Zaid ibn Haritha, der auch als Zaid ibn Muhammad’ bekannt war, ging um diesen zu suchen. Der Gesandte Allahs fand ihn nicht vo,r sondern dessen Frau, von der er sich aber abwandte. Der Gesandte aber sagte: “Gepriesen aber sei Allah, der Gewaltige. Gepriesen sei der Eine, der die Herzen wendet.” Zainab lud ihn ein, doch der Gesandte weigerte sich, in das Haus zu treten. Als Zaid später nach Haus kam, erzählte ihm seine Frau von dem Ereignis. Zaid ibn Haritha ging zum Gesandten Allahs und sprach ihn an: “Gesandter Allahs, ich hörte, du kamst zu meinem Haus. Warum bist du nicht eingetreten? Mögen meine Eltern in deiner Hand sein, Gesandter Allahs, vielleicht gefällt dir Zainab? Ich werde sie von mir scheiden.” Der Gesandte Allahs sagte ihm, “Behalte deine Frau.” Danach fand Zaid keinen Weg des Zusammenlebens mit seiner Frau. So ging er erneut zum Gesandten und informierte ihn darüber, aber der Prophet wies ihn wieder an, die Frau zu behalten. Zaid trennte sich von ihr und dann kam ihre Wartezeit an ein Ende.”

Muhammad ibn Jahja ibn Hibban fährt fort: “Während der Gesandte Allahs mit A’ischa saß und zu ihr sprach, überkam ihn ein Schwindel und er lächelte. Er fragte, “Wer geht zu Zainab und gibt ihr die gute Nachricht, daß Allah sie mit mir verheiratet hat?”… Ibn Abbas sagte, “Als Zainab über ihre bevorstehende Hochzeit mit dem Propheten hörte, warf sie sich vor Allah nieder.” A’ischa sagte: “Möge Allah gnädig sein mit Zainab bint Jachsch. Ihr wurde eine unerreichbare Ehre zuteil. Allah verheiratete sie mit Seinem Gesandten und es wurde im Qur’an offenbart. Der Gesandte Allahs saß mit uns und sagte, “Die mit den längsten Armen ist diejenige, die mir am schnellsten folgen wird.” So gab ihr der Gesandte die gute Nachricht, daß sie ihm am schnellsten in den Garten folgen wird.” ….

ansary.de/Islam/Muha%20Ehefrauen.html
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Und auch eine weitere Perle ismalischer Logik …

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Die wohl bekannteste und gleichzeitig auch missverständlichste Geschichte aus seinem Leben war seine Heirat mit Zainab bint Dschahsch. Die Ehe war auf Vermittlung vom Prophet Muhammad (s.) zustande gekommen, der damit auch dazu beitragen wollte “Standesunterschiede” zu überwinden, da Zaid ein ehemaliger Sklave war und Zainab bint Dschahsch aus wohlhabendem Hause stammte. Aber die Ehe scheiterte und Zaid hielt seine Abneigung eine Weile geheim. Obwohl Prophet Muhammad (s.) ihm anriet, die Ehe aufrecht zu erhalten, kam es letztendlich zur Scheidung. Daraufhin bekam Prophet Muhammad (s.) die Offenbarung die geschiedene Frau zu heiraten. Das galt damals als Skandal unter den Arabern, da der angenommene Sohn den gleichen Verwandtschaftsstatus hatte wie der leibliche Sohn und die Heirat der geschiedenen Frau des eigenen Sohnes nicht möglich war, da sie zu den Mahram-Verwandten gehörte. Durch die Heirat des Propheten Muhammad (s.) mit Zainab bint Dschahsch wurde der Status des angenommenen Sohnes in Bezug auf Verwandtschaft im Islam anders definiert, als vorher unter Arabern üblich (siehe dazu Heiliger Qur’an 33:5). Vorher wurde Zaid oft auch Zaid ibn Muhammad genannt, was danach aber unterlassen wurde.

Jegliche Behauptungen gegenüber dem Propheten Muhammad (s.), er habe Zainab bint Dschahsch bereits begehrt, als sie verheiratet war, sind Verleumdungen und Erfindungen, welche unter den späteren Umayyaden etabliert, um das zügellose Verhalten der umayadischen Kalifen gegenüber Frauen zu rechtfertigen. Bedauerlicherweise haben solche Behauptungen auch Eingang in islamische Bücher gefunden, wobei die Übersetzungen Heiliger Qur’an (33:37) oft einer schweren Missinterpretation unterliegt. ….

eslam.de/begriffe/z/zaid_ibn_haritha.htm

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Als Schluss bleibt mir zu wünschen : “Der geneigte Leser möge sein Urteil selber fällen!”

Ehe auf Probe – die moralische Falle der
Links-Grün-Mafia !

Drum prüfe,wer sich ewig windet !

Danke. Wieder etwas dazu gelernt.

Toller Artikel. Interessante Kommentare. Bravo!

#50 talkingkraut (17. Mai 2008 22:11) Islamkritik muss immer dreidimensional sein

Dimension 1: koranische Lehre und Mos Leben

Dimension 2: Gewaltsame Verbreitung der koranischen Lehre in den letzten 1400 Jahren

Dimension 3: Muslimische Multikriminalität im Heute als Folge der koranischen Lehre

Wenn Islamkritik die erste Dimension nicht beinhaltet, kann sie solche Leute nicht widerlegen, wie zum Beispiel Grosser, die in der koranischen Lehre nur ein Problem der Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen sehen und ihr mit einem Schnelldurchgang durch die Aufklärung humanitäre Züge verleihen wollen, wie es Schäuble närrischerweise mit seinem Euroislam versucht, einem bloßen Phantasma, dem man nur nachhängen kann, wenn man die Dimension 1 der Islamkritik außer Acht lässt. Deswegen halte ich solche Artikel wie den obigen für unverzichtbar, gerade für Leute wie mich, die es ablehnen, einem Koran einen Platz in ihrem Bücherschrank zuzubilligen.

Eine

vierte Dimension wäre hinzuzufügen, die nichts anderes darstellen sollte wie die Infiltration islamischen Kapitals in der nichtislamischen Welt, die u.a. die Erscheinung von angeblichen Rechts und Sozialwissenschaftlern europäischer Prägung finanziert, die dann mit Gefälligkeitsgutachten und Statements die politische Wegbereitung übernehmen sollen, um so die Methodik der gewaltlosen Okkupation in unseren Breitengraden zu ermöglichen.

Hierzu gehört auch die taktische Aufbereitung von Arealen in unseren Ballungszentren durch islamisch gelenkte und ethnisch besetzte Segregation, die zuerst moslemisch geprägte Parallelwelten entstehen lassen, um dann unter dem Deckmantel der Religionsfreiheit Orte der Niederwerfung entstehen lassen, die diese Ideologie benötigt, um sich weiter zu manifestieren.

Aus deinem Link:

Mohammed heiratete in Laufe seines Lebens mehrere Frauen, die genaue Zahl ist nicht überliefert, sie ging jedoch über die im Koran erlaubte Anzahl von vier Frauen zur gleichen Zeit hinaus.

Wie blöd ist das denn?

Da habe ich aber schon bessere Trolle erlebt.

Oder habe ich die Ironie übersehen?

Dimension 1: koranische Lehre und Mos Leben

Dimension 2: Gewaltsame Verbreitung der koranischen Lehre in den letzten 1400 Jahren

Dimension 3: Muslimische Multikriminalität im Heute als Folge der koranischen Lehre

Wenn Islamkritik die erste Dimension nicht beinhaltet, kann sie solche Leute nicht widerlegen, wie zum Beispiel Grosser, die in der koranischen Lehre nur ein Problem der Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen sehen und ihr mit einem Schnelldurchgang durch die Aufklärung humanitäre Züge verleihen wollen, wie es Schäuble närrischerweise mit seinem Euroislam versucht, einem bloßen Phantasma, dem man nur nachhängen kann, wenn man die Dimension 1 der Islamkritik außer Acht lässt. Deswegen halte ich solche Artikel wie den obigen für unverzichtbar, gerade für Leute wie mich, die es ablehnen, einem Koran einen Platz in ihrem Bücherschrank zuzubilligen.

Du leistest Herausragendes in dieser dunklen Zeit.

Danke

„Seit mehr als 500 Jahren haben die Regeln und Theorien eines alten Araberscheichs (Mohammed) und die abstrusen Auslegungen von Generationen von schmutzigen und unwissenden Pfaffen in der Türkei sämtliche Zivil- und Strafgesetze
festgelegt.

Sie haben die Form der Verfassung, die geringsten Handlungen und Gesten eines Bürgers festgesetzt, seine Nahrung, die Stunden für Wachen und Schlafen, Sitten und Gewohnheiten und selbst die intimsten Gedanken”.

und jetzt kommt´s ganz dicke:

“Der Islam, diese absurde Gotteslehre eines unmoralischen Beduinen, ist ein verwesender Kadaver, der unser Leben vergiftet.
Die Bevölkerung der türkischen Republik, die Anspruch darauf erhebt, zivilisiert zu sein, muss ihre Zivilisation beweisen, durch ihre Ideen, ihre Mentalität, durch ihr Familienleben und ihre Lebensweise.“

Jacques Benoist-Mechin
zitiert in dessen 1954 erschienener Biographie des türkischen Republiksgründers

Dem ist wohl nichts mehr hinzuzufügen. Unser Prophet und sein Erzengel Gabriel, wenn der nicht gewesen wäre….?!

@#9 schweik
Danke für den Link, und den Bericht über die holländische Muselschule.

Alles Hetze! Ja, genau … Mohammed war ein friedvoller Mensch, der viel gutes getan hat. Alles nur Hetze von den Nichtwissern. Kind regards to Allah!

„Ich gebe zu, daß wir ihn hochachten müßten, wenn er, als legitimer Herrscher geboren oder mit Zustimmung der Seinen an die Macht gelangt, Gesetze des Friedens erlassen hätte. Doch daß ein Kamelhändler in seinem Nest Aufruhr entfacht, daß er mit ein paar Koreischiten (Stammesbrüdern, d. Red.) seine Brüder glauben machen will, daß er sich mit dem Erzengel Gabriel unterhielte; daß er sich damit brüstet, in den Himmel entrückt worden zu sein und dort einen Teil jenes unverdaulichen Buches empfangen zu haben, das bei jeder Seite den gesunden Menschenverstand erbeben läßt, daß er, um diesem Werke Respekt zu verschaffen, sein Vaterland mit Feuer und Eisen überzieht, daß er Väter erwürgt, Töchter fortschleift, daß er den Geschlagenen die freie Wahl zwischen Tod und seinem Glauben läßt: Das ist nun mit Sicherheit etwas, das kein Mensch entschuldigen kann, es sei denn, er ist als Türke in die Welt gekommen, es sei denn, der Aberglaube hat in ihm jedes natürliche Licht erstickt.”

Voltaire gilt als großer Philosoph des Abendlandes. Aber würde heute jemand so etwas schreiben, stünde ihm wahrscheinlich eine Klagenflut ins Haus – und die Politiker stünden Schlange, sich von dieser „schlimmen, ungerechtfertigten und respektlosen Islamophobie” zu distanzieren.

Die politische Korrektheit ist tödlich für die Wahrheit.

Heftige Reaktionen nach der Taufe eines ägyptischen Journalisten durch Papst Benedikt XVI

http://www.islaminstitut.de:80/Nachrichtenanzeige.4+M558eb79c535.0.html

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=64&issueno=10708&article=463897&search=????&state=true

Das ist Hetze!

The people being called terrorists are simply following the Quran, Hadith, and Sira and the life of Muhammad who spent his entire career waging bloody slaughter, raids, raping, plundering and taking slaves.

This is what Islam IS.

The sugar coated “religion of peace” version was created for western consumption and is a lie.

(Die obige Verordnung ist eine Sonderregelung für dich) damit du dich nicht bedrückt zu fühlen brauchst (wenn du zusätzliche Rechte in Anspruch nimmst). (aus Sure 33:50)

Kein Wunder, dass es keine vernunftgeleitete Moral und Ethik im Islam gibt, sondern nur konkrete Ge- und Verbote, die bis in die delikatesten Details der Intimsphäre Vorschriften machen.